近期，一本新出版的《清代学术史讲义》，引起史学界人士关注，此书重在讲述清前期一百八十余年间之学术大要。令人诧异的是，著者逝世已40余载，此书乃其后人和学生根据其讲义和听课笔记整理而成。逝世数十载，其作品还能不断影响世人，足见著者之学术成就和人格魅力。

　　于是，怀着崇敬的心情，翻开此书，首行映入眼帘的便是：“柴德赓（1908——1970），字青峰，浙江诸暨人。著名史学家、教育家、书法家……”

幸遇陈垣 与史结缘

　　次坞镇位于诸暨市的最北端，与萧山接壤。此处山清水秀，人杰地灵，民风淳朴。该镇境内有个小村，叫柴家村。

　　1908年，柴德赓出生于此。从小好学，家人明白这是块读书的料。

　　柴德赓读中学时，镇上有位前清秀才蔡东藩，因看不惯那些官场习气，辞官归隐，在家附近一个小学教历史，因史学知识渊博，讲课生动，深受学生欢迎。

　　除了上课，蔡东藩还喜欢写小说。一不留神，竟写成一本叫《历代通俗演义》的书，虽不及《三国演义》有名，但无疑也是一本畅销书，而且畅销了近百年。此书现在名叫《中国历代演义》，还在不断出版。

　　不仅课讲得好，小说也写得顶呱呱，蔡先生成为学生的偶像。柴德赓受其影响，“确立了学史的志向”。

　　转眼高中毕业，柴德赓和同学都立志考清华大学。由于时局纷乱，柴家十分反对柴德赓上北平读书。柴德赓却不顾家庭阻力，毅然北上。谁知到北平后，却染上疾病，没赶上清华大学考试。

　　不料这一耽误，却让柴德赓阴差阳错地遇到了人生中的贵人——恩师陈垣先生。

　　陈垣，此人猛矣——中国历史学家﹑宗教史学家、教育家，与陈寅恪并称“史学二陈”、“南北二陈”。 

　　柴德赓最喜历史，当同学告知他，当今史学大师陈垣先生正主持北平师大历史系，拜他门下应报考师大时，柴德赓二话不说，立即报名，并顺利考取北平师大历史系。 

　　在课堂上，柴德赓凭借其刻苦及博学，很快得到陈垣赏识。此后，陈垣常找柴德赓谈话，指导他读书门径。在陈老的具体教导下，柴德赓对历史融会贯通，收获很大。北平师大的几年，奠定了柴德赓研究史学的基础。   

　　此后，柴德赓与陈垣维系了半辈子的师生情，成为陈垣先生当之无愧的学术传人。柴德赓自己也说：“三十年来，我在老师身边的时间有二十多年”。

　　对此，陈垣先生的长孙、中国社科院历史所陈智超研究员专门撰文《千古师生情》，介绍这深厚的师生情谊。

倾心古史 著作等身

　　大学毕业后，柴德赓穷四十年之力，倾心古史，勤于钻研，孜孜以求，终立一家言。

　　他治史，秉陈垣之衣钵，尤精于目录学和文献史料学。在五代史、宋史、明清史、辛亥革命史诸领域均有较为深入的研究。

　　最新出版的《清代学术史讲义》，便是柴德赓的一大史学成果。2013年，中华书局评选古籍整理出版物，该书评为第一名。

　　该书的由来，颇有故事。上世纪40年代，柴德赓在辅仁大学（1952年并入北京师范大学）执教期间，开设“清代学术史”课程，讲课手书讲义一直由柴家后人保存。商务印书馆一位编辑偶然得知，同柴家后人商议，将讲义结合柴德赓的高足、中国社会科学院荣誉学部委员李瑚先生当年的听课笔记，由柴德赓的另一门生，北京师范大学资深教授刘家和先生主持整理，商务印书馆历时近4年完成出版。 

　　《清代学术史讲义》分为八章，约十万字。上起明、清鼎革，下迄乾、嘉两朝，一百八十余年的学术大要灿然大备。书中重点分析清代学术繁荣的原因，探河穷源，从晚明学风转变、西学输入、政治变迁和理学程朱陆王势力的消长着眼，揭示宋明理学向清代学术转变的历史必然之势，鞭辟入理，令人服膺。

　　跟陈垣一样，柴德赓特别注重对史籍的考证梳理，在其著作《史籍举要》中，柴德赓所评之书均广涉其作者及著作时代、史料来源与编纂方法、优缺点及在史学上的地位、注解与版本等，但又不拘泥于此，而是根据各史著的具体情况，选择介绍的内容与重点也随之而异。

　　此外，柴德赓的著作还有《资治通鉴介绍》、《史学丛考》等。解放后，他还主编中国近代史资料丛刊《辛亥革命》（八册），为辛亥革命史的教学与研究，作出了重要贡献。 

　　除了在学术研究上成绩斐然，柴受恩师陈垣影响，为史学教育也作出了巨大贡献。他曾执教北平辅仁大学、重庆国立女子师院历史系。担任过辅仁大学、北京师范大学历史系主任、教授。1955年9月，调江苏师范学院（今苏州大学）筹建历史系，并任第一任系主任。 

　　在教学中，他延续陈垣的风格，注重指导学生掌握攻读史学的基本方法和运用各种工具书，在讲述费解的史学问题时，他旁征博引，深入浅出，同学们听了无不信服。

　　柴德赓在史学界知名度高，又重视科研和学术交流。经常邀请上海、南京、杭州等地专家、学者前去参加江苏师院历史系学术研讨会。还经常邀请著名史学专家如吴晗、翦伯赞、吴泽、邓广铭等到江苏师院作学术报告。

含冤去世 一生无悔

1964年，柴德赓回北京，协助陈垣参加《二十四史》中《新五代史》的点校工作。这是他为史学研究所作的最后一个贡献。

1966年夏，“文化大革命”爆发，柴德赓将已经完成的《新五代史》点校校勘笔记等交予北师大，回江苏参加“文化大革命”运动。不料甫下火车，他即被揪回学校进行批斗。挨批斗后还得与青年人一起去劳动。

1970年1月23日，柴德赓在苏州郊区农场劳动时，心脏病突发，因救治不及逝世。

1979年5月23日，江苏师范学院为他平反，并举办追悼会。

     在《清代学术史讲义》出版后，柴家后人重新发现他留存的完整点校本《新五代史》，是那一代史学大家点校《二十四史》的宝贵文物。柴德赓的长孙柴念东先生介绍，不久后，柴德赓点校本《新五代史》即将出版。

     柴氏虽已不在，但他给后人留下了矢志不渝、钟爱一生的史学研究，让后人依然在聆听他的授课、研读他的精彩文章。