柴德赓在苏州有诸多文化界的好友，如周瘦鹃、范烟桥、程小青、顾公硕等，他们大都是在“文革”中含冤去世；他们中任何一个人拿出来都是一张闪光的苏州文化名片，不会因时间的流逝而被忘却。文化名人死了，必然留给后世有文化遗产，除了他们的亲友在诞辰日、祭日会有悼念活动外，一些后学文化人也会追思，时常想起他们波澜壮阔的文字和情怀。

他们都在苏州留有故居，也必然留有墓地。这些都是凭吊、缅怀之所。柴德赓自1955年到苏州任教后，和这些文化名人过从甚密，交谊颇深，给我们留下大量的活动交往的史料，有待于进一步研究。

御窑照片（来自网络）

为了解这些曾经发生过的故事，这两年我多次到苏州，想循迹这些过去的脚印，以还原一些片段。

    2014年元旦前，苏州的2号线地铁开通了。这是一条贯穿南北的地铁线，北起苏州现代化的象征---苏州北站（高铁），南至苏州古迹---宝带桥（唐代始建）。

1月10日，我从北京南站乘高铁，仅五个小时便到达苏州北站。所用的时间是《柴德赓日记》[1]中常述当年从苏州到南京开会所乘火车的时间。在苏州北站便可乘2号线地铁，真是方便。2号线途经一个站名引起我的注意，便是“陆慕”站。因为让我正在整理《柴德赓家书》[2]，其中唯一的写于文革中的信件，就是在“陆墓”发出的。

这个地名很特别，据《姑苏志》，唐朝德宗贞元年宰相陆贽（《旧唐书·陆贽传》，陆贽字敬舆，苏州嘉兴人）葬此而得名，至今约1200年。明清两代这里是故宫“金砖”御窑，至今留有官窑遗址（2013年11月兴建“苏州御窑金砖博物馆”）。为何地铁站名改“墓”字为“慕”呢？本以为这个地方离苏州大学很远，要不然柴德赓去一个陆墓为何要写封家书报平安呢？

回到1968年的“文革”时期，像柴德赓这样的“黑帮分子”是没有人身自由的，需要监视居住、行动。1968年夏柴德赓被发往陆墓劳动，给陈璧子写过一报平安的家信。信的内容极为普通，没有多少字。现将其信中内容抄录于下：

璧子[3]：

7月2日号午从苏州开船，半小时即到陆墓。住在一个小学，集体开伙食。13日起劳动，主要是脱麦粒。我身体尚好，劳动尽力之所及，虽然累些，吃得下，睡得着。平生未过集体劳动生活，这次是受教育，也是受锻炼。此关一过，今后无论在生活上，思想上都会起些变化。

这里照目前安排到24日止。具体什么时间回来，要听最后决定，我不写信了。

这里离陆墓镇要走半个小时，所以不寄信的原因在此。

余不一一，祝大小平安！

六一[4]、小青青[5]听话吗？

       赓   20日[6]

小弟[7]估计已来家里了，出院后想不致有问题。

此信普通家书（但是经过18日后才发出），叙述了柴德赓7月2日离家（时江苏师院）至陆墓参加集体劳动，20日得以将家信发出。集体劳动可以理解为“强制体力劳动改造思想”，这是“文革”中一种对待“走资派”、“黑帮”、“牛鬼蛇神”、“地富反坏右”的普遍地管理方法。前几天有一个70后的人问我，何为“牛棚”，是否以前是养牛之地？后来关了“坏人”，叫做“牛棚”？我惊讶她的解释，我想何有必要在此介绍一下“牛棚”，就是关押、集中监督“牛鬼蛇神”的地方。这种关押集中不需要办理“拘留”手续，“文革”中的所谓“专案组”就完全有权决定。因为“文革”中有“专政是群众专政”，“政策掌握在群众手里”的说辞。“牛棚”准确的定义就是“私设公堂”。像柴德赓这种“黑帮分子”。“反动学术权威”参加的陆墓劳动，便是一种“牛棚”。

“牛棚”在《辞海》、《汉语大辞典》中是查找不到的，可能是为了隐恶扬善吧。因为“文革”的余毒并未肃清，左的思想仍然禁锢人的思想。

信中说，13日起劳动，那么2至12日就应该是“学习改造”阶段，通过改造，交代问题[8]。在此阶段是不许外出离牛棚的。

发布这封家书的目的，是为后人更多了解一下“文革”，了解那个时代知识分子的遭遇。我们活到“文革”后的人，有什么理由还来指责当时的人，我们是改革开放的部分得益者，但是改革开放的经验是在总结1949年历次政治运动中“牺牲”的人的教训得出的。“阶级斗争”是阻碍中国经济发展的枷锁，枷锁被打开了，不要忘却那些曾经被禁锢着的人，他们为此付出生命，而没有尝到胜利果实。如果要给他们都建一个墓的话，光苏州有多少个地名都会叫“X墓”。

1993年时任国务院总理的李鹏考察到过陆墓镇，建议将“墓”字改成“慕”。领导开口，下面紧跟，同年10月终成“陆慕“镇；至少公章重刻，牌匾更新，名片作废；突出时代感，摈弃历史观。

我想有机会一定要在地铁“陆慕”站下，寻找一下当年的小学遗址是否可辨，牛棚故址是否找到？

2015年11月17日，按图索骥找到叫“陆慕”的地方，古镇已经基本不存，古巷桥尚可辨认，唯一可喜的是正在兴建一座“御窑金砖博物馆”；进工地看了看全貌，在原址上修建了造型如砖窑的宏伟建筑，一个新建的砖窑还没有出地面。反正都不叫“陆墓”了，保护不保护都无关重要。

那个曾经是“牛棚”的小学已经荡然无存，周围到处工地，别墅、豪宅、大院的广告牌遮挡了道路两边。仅有的几间旧宅即将淹没。

即将淹没的古镇

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[1] 《柴德赓日记》约100万字，正在整理，将选入《柴德赓全集》。

[2] 《柴德赓家书》约80通，正在整理，将选入《柴德赓往来书信集》。

[3] 陈璧子，柴德赓夫人。

[4] 柴立，柴德赓之孙。

[5] 柴新青，柴德赓之孙。

[6] 此信写于1968年7月20日，时柴德赓关在“牛棚”，集体赴农场接受“改造”。这是“文革”中写过的唯一的家信。

[7] 柴邦衡，柴德赓次子。

[8] 现存柴德赓文革中交代材料10余种，近十万字。将会编入《柴德赓全集》。