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Chai Niandong
内容编辑惊艳柴德赓字
以为柴德赓就是历史学家，在苏大博物馆看到他生前书法，呵呵，惊艳，这位老先生的字也很是了得，不比董、赵差呀（康熙很硬，却喜欢软美的董其昌，乾隆有天真一面，却钟情赵孟趺之圆熟，由此影响民间，开创清代中早期崇董、中晚期尚赵的书法之风，
以为柴德赓就是历史学家，在苏大博物馆看到他生前书法，呵呵，惊艳，这位老先生的字也很是了得，不比董、赵差呀（康熙很硬，却喜欢软美的董其昌，乾隆有天真一面，却钟情赵孟趺之圆熟，由此影响民间，开创清代中早期崇董、中晚期尚赵的书法之风，董赵也成民间偶像）。
上为董，下为柴
上为柴，下为赵
最开始知道柴德赓是因为他的死（1908—1970），死于文革，被斗，死于农场。他本来是在北京任教的，曾在王光美读过书的辅仁大学当历史系教授，解放后是北京师范大学历史系教授兼系主任，1955年院系调整时，这个浙江诸暨人主动调来苏州江苏师范学院（苏州大学前身）由此创建了江苏省属高校第一个历史系，任教授兼系主任，同时筹建苏州市民进。
柴在史学上有许多贡献，我不懂就不在这里瞎概括了，只知道他很善于把很深的东西变通俗了再写到报纸上去，这样就读者甚众雅俗共赏了。在这方面最典型的一个例子，是他来苏州后曾带学生到处找老石碑，有次在玄妙观机房殿墙脚下发现了一块《永禁机匠叫歇碑》，柴看到后如获至宝，他就这块碑写过不少文章，认为碑上的文字说明了明清资本主义的萌芽是怎样产生的。很多年后，我看到这块碑时，碑已经陈列在文庙里的苏州碑刻博物馆了，可以辨认出上面刻写了某次罢工后资方对劳工的法条化警示，大意是不准罢工，如要罢工就怎样怎样，必须承诺永不怎样怎样，霸道的威胁的语气，可见资本家的威风。该碑现已成为史学界研究明清资本主义的重要实证资料。
也许也正因为雅俗共赏，柴德赓的名气很响，文革中就也被斗得狠，江苏学院好不容易来了个权威，就这样被斗死了，真是“作”呀。
我们读书时还只听说柴的学术成就，还不知道柴的书法，因为当时但凡老先生写出来的字都很了得，都是书法，但那时书法艺术还不像现在这样有“非物质遗产”的崇高地位，所以评论柴一般也不谈他的书法。这次在苏大博物馆看柴教授生前留下的书法，啊呀，启功都称难忘和他共切磋哩,这个以书法闻名的清代爱新觉罗的皇亲国戚，在文革后补开柴的追悼会时,亲自给柴写了挽章，现在也陈列在苏大博物馆，如下：
中间是弟启功给柴德敬挽，右边那幅老画也是启功的作品，送给柴德。
启功这幅挽联上的字堪称上乘，他不是每次都写上品的，由此可见柴在他心目中得位置。
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